Poetas Marginais e Geração Mimeógrafo

Estamos mais do que acostumados a ter acesso a livros e e-books que muitas vezes nem sequer passam pelo mercado editorial, mídia, crítica literária, universidade  ̶  isto é, espaços responsáveis pelo sucesso de público e sobre a inclusão da obra no cânone literário  ̶ , mas que se tornam fenômenos de leitura  e podem influenciar gerações futuras. Não, não estou falando de nenhum sucesso da web em blogs, sites, tumblr, fanzine virtual ou algo do gênero. 

Estou falando dos poetas marginais e da Geração Mimeógrafo. Para você que acha que esses poetas vieram diretamente da cadeia, ou mimeógrafo é um bicho, uma doença ou um tipo de droga, explico. 

Esses poetas começaram a produzir seus escritos a partir da década de 70 e se estenderam até 80 – alguns teóricos consideram apenas a década de 70, porém pela produção literária que até flertou com o movimento punk outros também consideram a segunda década –, ou seja, compreendidos nos anos duros da ditadura militar, em os cidadãos tinham seus direitos cerceados e os escritores que não se enquadravam nos padrões estabelecidos pelos militares, não tinham apelo diante da mídia – para servir de boi de piranha ou de mártir – por não produzirem uma arte mais comercial e, por não fazerem parte das grandes editoras eram chamados de marginais, estavam literalmente à margem do mercado de cultura, no caso deles especificamente, do mercado editorial. 

Eles encontraram outros caminhos para publicar seus poemas, manifestos literários, entre outros. Uniram-se em um movimento juntamente com outros artistas do cinema, dramaturgia e música para formar a Geração Mimeógrafo, chamada assim por utilizar uma tecnologia rudimentar e mais barata para reprodução de escritos, com o mesmo princípio da fotocopiadora, a Xerox, em que os livros eram produzidos e distribuídos de forma independente e gratuitamente para a população em bares, saraus e praças públicas. Uma geração sedenta por liberdade em todas as esferas desde políticas até artísticas, longe dos padrões literários estabelecidos que já não supriam a busca estética por uma arte nova e de fácil acesso para todos. Eles não queriam só uma maior difusão cultural como viver a arte, a poesia da forma mais visceral. 

As poesias eram afixadas em postes, panfletadas, pichadas em muros e tivemos também a popularização das fanzines, a literatura ganhou as ruas e chegou mais perto do povo com uma linguagem mais coloquial, subversiva, metalinguística, com temas do cotidiano mais simples, contestação dos padrões da sociedade sitiada, palavrões, pornografias, expressões populares que não cabiam nos moldes da literatura. 

E ainda, segundo Heloísa Buarque de Holanda (2007):

“se em 22 o coloquial foi radicalizado na forma do poema-piada de efeito satírico, hoje se mostra irônico, ambíguo e com um sentido crítico alegórico mais circunstancial e independente de comprometimentos comum programa preestabelecido. O flash cotidiano e o corriqueiro muitas vezes irrompem no poema quase em estado bruto e parecem predominar sobre a elaboração literária da matéria vivenciada. O sentido da mescla trazida pela assimilação lírica da experiência direta ou da transcrição de sentimentos comuns frequentemente traduz um dramático sentimento do mundo.”

Como expoentes desse grupo tivemos Cacaso (Antônio Carlos de Brito), Chacal (Ricardo Carvalho Duarte), Touchê (Antônio Carlos Lucena), Roberto Piva, Ana C. (Ana Cristina César), Torquato Neto, Charles Francisco Alvim, Waly Salomão, Leila Miccolis, José Carlos Capinam, Nicolas Behr, Alice Ruiz e Paulo Leminski.

Fiquemos com alguns dos poemas da geração Mimeógrafo:

JOGOS FLORAIS I

Minha terra tem palmeiras

onde canta o tico-tico.

Enquanto isso o sabiá

vive comendo o meu fubá.

Ficou moderno o Brasil

ficou moderno o milagre:

a água já não vira vinho,

vira direto vinagre.

JOGOS FLORAIS II

Minha terra tem Palmares

memória cala-te já.

Peço licença poética

Belém capital Pará.

Bem, meus prezados senhores

dado o avançado da hora

errata e efeitos do vinho

o poeta sai de fininho.

(será mesmo com dois esses

que se escreve paçarinho?)

Torquato Neto

COGITO

eu sou como eu sou

pronome

pessoal intransferível

do homem que iniciei

na medida do impossível

eu sou como eu sou

agora

sem grandes segredos dantes

sem novos secretos dentes

nesta hora

Chacal

RÁPIDO E RASTEIRO

vai ter uma festa

que eu vou dançar

até o sapato pedir pra parar.

aí eu paro, tiro o sapato

e danço o resto da vida

PAPO DE ÍNDIO

Veio uns ômi di saia preta
cheiu di caixinha e pó branco
qui êles disserum qui chamava açucri
Aí êles falaram e nós fechamu a cara
depois êles arrepitirum e nós fechamu o corpo
Aí êles insistiram e nós comemu êles.

Touchê

DIÁRIO DE BAGOS

quando você se abaixa pra pegar um disco

com seu vestido curtinho

delicioso

aparece a calcinha no rego moreno da bunda

curto muito

meu olhar derrete de prazer

não há como enganar a evidência

desculpe o volume do lado esquerdo da calça sem cueca

com tesão não se trinca 
antes todos entendessem e se dedicassem de corpo e cama

obs.: meu pau esquecidamente duro

cai no amolecimento

Fonte:

Hollanda, Heloisa Buarque. 26 poetas hoje. 6° ed. - Rio de Janeiro: Aeroplano Editora, 2007.